最近《陷阱妹》這首歌爆紅，雖然旋律很洗腦，但對於歌詞跟mv畫面的詮釋手法讓我感到蠻訝異的，所以今天就來認真地對#trapbae研究一番
陷阱妹的出現
陷阱妹的穿搭以終極追殺令為指標，酷妹娜塔莉·波曼的概念，妝容歐美厭世、衣服走嘻哈帶性感風格，我個人是覺得蠻好看的哈哈～除此之外，要有種ㄎㄧㄤㄎㄧㄤ的感覺，attitude要出來這樣
可以看下這篇文，有相關背景知識的解析：《不要再罵 Trap Bae 了！到底為什麼會有「陷阱妹」？原來都這些原因搞的鬼！》
那為何它會變成帶有歧異的詞呢？讓我們看下去
嘻哈文化對Faker的敏感+網路世界放大的效應
Faker在嘻哈文化中長期都是讓人詬病的，主要是因為他們並非真正了解、熱愛嘻哈，而是為了盲從跟風、賺取流量，曲解了嘻哈精神中”Real”的精神
那為何陷阱妹和這個有什麼關係呢？
從網路所定義的台北陷阱妹來看，這首歌的主題大概是想諷刺不懂真正嘻哈文化，只一昧追求流行且只崇尚trap的女孩；在網路媒體興起下，每種穿搭風格和態度都傳播的十分快，在容易從網路接觸「快」流行的情況下，跟風者則可能變成只學皮毛，而非真正理解、熱愛這個文化
在網路越來越普及的狀況下，生活流行、穿搭的傳播更快更廣，但刻板印象的形成、標籤化也都跟著加速了。前陣子很流行定義某種人的梗圖，用短短幾句話來簡化對他們的印象，像是台北SWAG文青、台北陷阱妹之類的，這些印象都很容易使大眾以偏概全，認為所有這種風格的人就是同一個樣貌，然而陷阱style的人不一定陷阱，真心熱愛的也大有人在
所以陷阱風格會引伸成負面詞彙的原因，可能是這位嘻哈歌手對於盲目跟流行、大放厥詞者的反擊，加上網友們的心有戚戚焉更是放大了這樣的偏見。那為何諷刺的內容一定要是陷阱妹很好上呢？
容易成為標靶的女性
父權形式的異性戀是男性宰制、男性認同，且以男性為中心。如此，它的社會意義遠超過性（sexuality）本身，因為他同時也作為男性宰制及其他一般性的宰制與侵犯的典範。無論這個權威角色是父親、愛人、丈夫或雇主，控制與宰制暗藏的動力，通常與性（sex）有某種文化主題關聯。
——《性別打結：拆除父權違建》p.239
自古以來，對於女性負面攻擊的現象從來沒少過，當然男性也會被貼標籤，但是不可否認是，在女性身上的標籤遠比男性狠毒的多，像是台女、母豬、公車，或是台女都很easy，ㄈㄈ尺等，對女性的有效污辱總不可免地和「性」有關
文化、社會氛圍不阻止男人攻擊女人性經驗多或是速食性愛，彷彿立貞節牌坊、一生一世只愛一人的女人才是最完美的一樣，奇怪的是，男生很easy，跟剛認識女生上床並不會被貶抑，也很少有人會去創作男生很好上的歌曲；這顯示了男性在性方面宰制的角色，男性快速投入性行為不是罪惡，因為性是以男性中心建構的，然而女性輕易投入性行為就是一種錯誤，不但會被男性攻訐，也會被女性評判
在《陷阱妹》這首歌中，歌手以輕蔑的態度來貶低女性，彷彿只要這種穿搭風格的女生都很容易上鉤，不但加深了標籤帶來的偏見，也散播了「某種類型的女生很好上床」的刻板印象，長久下來則容易窄化思維、甚至形成自我實現預言（以好上床標籤陷阱風女孩，而她們久而久之即會驗證此期待）。探究這位歌手的創作理念，我想，
